Buddyzm - Cyber Sangha - Buddyjski Serwis Internetowy - Buddyzm w Polsce - www.buddyzm.edu.pl

Ta strona wykorzystuje pliki cookies. Dowiedz się więcej o celu ich używania i zmianie ustawień plików cookies w przeglądarce internetowej.
Niedokonanie zmian ustawień na ustawienia blokujące zapisywanie plików cookies jest jednoznaczne z wyrażeniem zgody na ich zapisywanie.


buddyzm medytacja Budda reinkarnacja Dharma nirwana
Buddyzm - Cyber Sangha - Buddyjski Serwis Internetowy - Buddyzm w Polsce - www.buddyzm.edu.pl
Buddyzm - Cyber Sangha - Buddyjski Serwis Internetowy - Buddyzm w Polsce - www.buddyzm.edu.pl BUDDYZM - Cyber Sangha
Wydawnictwo ROGATY BUDDA - Ksiegarnia Buddyjska - buddyzm Buddyzm-Media - Buddyjski Serwis Informacyjny Buddyzm CyberSangha - YouTube Buddyzm CyberSangha - FACEBOOK
buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm
buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm BUDDYZM - Cyber Sangha buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm     mapa strony | nasz patronat | o serwisie  buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm
buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm S T R O N A   G L O W N A M A G A Z Y N D O W N L O A D W Y D A R Z E N I A C Z Y T E L N I A ZALOGUJ SIE ZAREJESTRUJ SIE S Z U K A J buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm
buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm
buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm
buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm Wprowadzenie do buddyzmu Czym jest medytacja? Nowosci wydawnicze Zadaj pytanie Ikonografia Katalog WWW buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm
buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm buddyzm :: Cyber Sangha :: buddyzm
buddyzm buddyzm
Matthieu Ricard - Na drodze do oświecenia - buddyzm
Nowa książka Matthieu Ricarda - CyberSangha objęła nad nią patronat medialny. Serdecznie polecamy!


buddyzm
buddyzm buddyzm
Cyber Sangha > Magazyn > Magazyn nr 1 > Terminy buddyjskie
buddyzm buddyzm Cyber Sangha - magazyn nr 01 - buddyzm
styczeń 1998
buddyzm
Ten, w którego serce wniknęły słowa mistrza,
Widzi prawdę jak klejnot na własnej dłoni.
- Saraha -
buddyzm
buddyzm


Budda Terminy buddyjskie
na podstawie "Skarbnicy Wiedzy"
Dziamgona Kongtrula Lodro Thaye
tłumaczenie z tybetańskiego i opracowanie

Manfred Seegers



buddyzm - Cyber Sangha - medytacja

Budda, Dharma, Sangha
Trzy Klejnoty


Termin Budda pochodzi z sanskryckiego słowa "bodhi" - przebudzony, przebudzony ze snu niewiedzy. Tybetańskie słowo określające Buddę to "Sang dzie". "Sang" oznacza bycie całkowicie oczyszczonym bądź przebudzonym a "dzie" oznacza rozwinięty bądź pełen rozkwitu. Odnosi się to do oczyszczenia splamień i rozwinięcia wszystkich wewnętrznych właściwości.

Tym co należy oczyścić są trzy zasłony:

  1. Zasłony przeszkadzających emocji i negatywnych działań;
  2. Zasłony związane z procesem postrzegania, np. błędnych poglądów i koncepcji na temat rzeczywistości;
  3. Subtelne zasłony nawykowych tendencji;

To, co należy rozwinąć to pierwotna mądrość; mądrość, która pojawia się kiedy umysł urzeczywistnia swą wrodzoną naturę. Pierwotną mądrość można z kolei podzielić na dwie inne:

  1. Mądrość urzeczywistniającą prawdziwą naturę wszystkich zjawisk, ostatecznej prawdy;
  2. Mądrość urzeczywistniającą przejawianie się wszystkich zjawisk w ich najpełniejszym wymiarze, prawdy relatywnej;

Budda, Przebudzony, jest kimś kto oczyścił wszystkie zasłony, kto poznał wszystko to co można poznać. Jest on najwyższą, najdoskonalszą istotą pośród całej ludzkości. Jest jedynym posiadającym wszechwiedzę. Dlatego też wymienia się go, jako pierwszego w kolejności: Budda, Dharma, Sanga.

Razem z wszechwiedzą, Budda posiada pełną miłości dobroć i współczucie dla wszystkich czujących istot i naucza je mając na celu wyzwolenie ich od cierpienia. Dlatego Dharmę wymienia się jako drugą w kolejności.

W tym miejscu należy postawić wyraźnie rozróżnienie pomiędzy Dharmą rozumianą jako zbiór pism, a Dharmą urzeczywistnienia. Pisma Dharmy są klasyfikowane na Sutry i Tantry. Sutry dzielą się na Trzy Kosze: Winaja, Sutra i Abhidharma. Tantry dzielą się na cztery klasy tantr.

Dharmę urzeczywistnienia klasyfikuje się na trzy rodzaje ćwiczeń: ćwiczenia się w dyscyplinie, medytacji i mądrości. Trzy kosze odnoszą się do tych trzech rodzajów ćwiczeń.

Jeśli ludzie poznający nauki Buddy wkraczają na ścieżkę - to znaczy: jeśli słuchają nauk, rozmyślają nad nimi i ostatecznie praktykują je medytując - wówczas ustanowiona jest Sangha. Są to przyjaciele i ci, którzy pomagają na drodze do wyzwolenia. Dlatego też Sangha jest trzecim z Klejnotów.

Także Sanghę możemy podzielić na dwa rodzaje: zwykłą Sanghę i Szlachetną Sanghę. Do zwykłej Sanghi zalicza się praktykujących, którzy jeszcze nie osiągnęli realizacji prawdziwej natury swego umysłu. Szlachetna Sangha to ci, którzy zrealizowali jeden z czterech poziomów realizacji Małego Pojazdu (Hinajana) lub jednego z poziomów Bodhisatwy Dużego Pojazdu (Mahajana).

Budda, Dharma i Sangha, Trzy Klejnoty, są wspólnym schronieniem wszystkich buddystów na całym świecie zarówno szkół południowych jak i północnych.



LAMA, JIDAMY, STRAŻNICY
TRZY KORZENIE


Czymś szczególnym w Buddyzmie Tybetańskim jest przyjmowanie dodatkowego schronienia w Trzech Korzeniach:

  1. Lama reprezentuje żywe połączenie z oświeceniem, ponieważ jest on częścią nieprzerwanej linii przekazu, która ma swój początek od historycznego Buddy Sziakjamuniego i trwa do dzisiejszych czasów. Lama przekazuje swoje doświadczenie i błogosławieństwo dla naszej praktyki.

  2. Aspekty Buddy bądź Jidamy są wyzwalającymi metodami danymi przez Lamę, które wyrażają różne oświecone właściwości i umożliwiają nam osiągnąć zwykłe i nadzwyczajne uzdolnienia (siddhi).

  3. Ostatecznie Lama usuwa wszystkie wewnętrzne i zewnętrzne przeszkody dzięki znaczeniu Strażników, którzy wykonują spontaniczne i bezwysiłkowe działania Buddy i zmieniają wszystkie rodzaje doświadczeń życiowych w kroki na drodze prowadzącej do oświecenia.

Te trzy aspekty: Lama, Jidam i Strażnik to Trzy Korzenie, które są nieoddzielone od Trzech Klejnotów. Razem tych sześć aspektów tworzy tak zwane "Drzewo Schronienia", drzewo spełniające wszelkie życzenia, które według tybetańskiej mitologii rośnie w świecie bogów i spontanicznie spełnia wszystkie pragnienia. Drzewo to symbolizuje wszechspełniające właściwości oświecenia.


Źródłem Trzech Klejnotów oraz Trzech Korzeni jest historyczny Budda Sziakjamuni, który żył około 2500 lat temu. W tym eonie, zgodnie z Bhadrakalpikasutrą, pojawi się 1000 Buddów, z których Budda Sziakjamuni jest czwartym. Trzej pierwsi Buddowie naszego eonu to Krakukczanda, Kanakamuni i Mahakaszjapa. Kolejnym, piątym Buddą będzie Maitreja. Każdy z tych Buddów wykonuje dwanaście szczególnych działań.



DWANAŚCIE DZIAŁAŃ BUDDY

Z powodu swego niezmierzonego współczucia wobec wszystkich czujących istot, każdy Budda wykonuje dwanaście działań. Budda posiada całkowitą wiedzę i poprzez swą wszechwspółczującą mądrość jest w stanie rozpoznać wszystkie zjawiska w różnych światach egzystencji. (Z tą mądrością wszechwiedzy wykonuje dwanaście działań.)

Najpierw Budda Sziakjamuni przebywał w niebie Tuszita, gdzie wykorzystywał swą niezmierzoną aktywność. Głównie zajmował się tam przekazywaniem nauk Dharmy bogom. Dzięki swej mądrości widział nieczysty świat ludzi i po wyznaczeniu bodhisatwy Maitreji na swe miejsce w niebie Tuszita, zdecydował się zstąpić do naszego świata. W ten sam sposób przyszły Budda Maitreja inkarnuje się jako ludzka istota.


1. Zstąpienie z nieba Tuszita

Pierwszym działaniem Buddy było zstąpienie z nieba Tuszita w formie białego słonia z sześcioma kłami.


2. Wejście w łono matki

Budda wstąpił w łono swej matki, Majadewi, królowej rodu Sziakjów.


3. Narodziny

Narodził się niedaleko Lumbini jako Siddharta Gautama. Niektóre nauki mówią, że w tym samym czasie, w którym przebywał w łonie matki, wciąż pojawiał się w innych światach, gdzie nauczał. Bezpośrednio po swych narodzinach natychmiast nauczał mówiąc wierszem i przeszedł siedem kroków w kierunku wschodnim. Za każdym krokiem pod jego stopami rozkwitał kwiat lotosu.


4. Studiowanie sztuki i rzemiosła

Stał się bardzo sprawny we wszystkich rzemiosłach i sztukach, takich jak łucznictwo itp.


5. Pełne radości życie w pałacu Miał żonę Jasodharę i wiele innych kobiet, żył tak, jak żyło większość książąt tamtych czasów.


6. Wyrzeczenie

Pewnego dnia Siddharta opuścił pałac i stanął w obliczu choroby, starości i śmierci. Kiedy jego przyjaciel potwierdził, że przydarza się to wszystkim istotom, powstało w młodym księciu pragnienie wielkiego wyrzeczenia. W wyniku tego porzucił światowe życie. Gdy w pałacu wszyscy spali, ukradkiem uciekł. Towarzyszył mu tylko jeden zaufany sługa. Kiedy znajdowali się już daleko od pałacu, książę odesłał sługę z powrotem razem z końmi.


7. Praktykowanie ascezy

Obciął długie włosy i praktykował ascezę przez sześć lat na brzegu rzeki Nerandżana, niedaleko Bodhgaja.


8. Udanie się do Bodhgaja

Kiedy uświadomił sobie, że sama asceza nie prowadzi do najwyższej realizacji, udał się do Bodhgaja, gdzie osiągnął oświecenie, tak jak wszyscy inni Buddowie tego eonu.


9. Pokonanie wszystkich negatywnych sił

W dniu poprzedzającym jego oświecenie, demon Mara wysłał wszystkie rodzaje gniewnych manifestacji w postaci pięknych, uwodzicielskich kobiet, które demonstrowały Siddharcie swoje wdzięki. Jednak Budda siedział wciąż w głębokim stanie skupienia (samadhi), nieporuszony i spokojny, stosownie do swojego wielkiego współczucia.


10. Oświecenie

O świcie w dniu pełni księżyca, w maju, dzięki sile niezachwianej, mocnej i przejrzystej jak diament koncentracji, zamanifestował swoje całkowite oświecenie. Po tym jak osiągnął stan Buddy, nie udzielał nauk jeszcze przez siedem tygodni, chociaż osiągnął ten stan po to, by pomóc wszystkim czującym istotom. Istnieje zwykłe i nadzwyczajne wyjaśnienie takiego postępowania.

Zwykłe wyjaśnienie tłumaczy to w ten sposób, że podczas tych siedmiu tygodni nie było w pobliżu żadnych istot o tak dobrej karmie, aby mogły otrzymać nauki od samego Buddy.

Nadzwyczajne wyjaśnienia mówią, że w tym czasie Budda dawał nauki tantryczne, czyli tajemne nauki, takie jak np. Hewadżratantra.

Po siedmiu tygodniach pojawił się Buddzie indyjski bóg Brahma, trzymający piękną konchę, której spirale były zwrócone w prawą stronę. Muszla ta nie miała sobie równych na tym świecie. Inny bóg Indra podarował Buddzie koło Dharmy o tysiącu szprychach.


11. Obrócenie kołem Dharmy

Po pierwszych siedmiu tygodniach, które minęły od czasu oświecenia, Budda udał się do Parku Jeleni, na rubieżach miasta Varanasi. Tam poruszył kołem Dharmy po raz pierwszy, nauczając o Czterech Szlachetnych Prawdach. Jego pierwszymi uczniami byli głównie bogowie i zwierzęta takie jak antylopy i jelenie oraz pięciu ludzi, którzy byli jego towarzyszami na początku ascetycznych praktyk.

Drugi obrót kołem Dharmy miał miejsce w miejscowości Radżgir, gdzie Budda przekazał nauki Pradżniaparamity, natomiast trzeci obrót, w którym wyjaśnił naturę Buddy, miał miejsce w wielu innych miejscach. Wszystkie trzy obroty kołem Dharmy traktuje się jako jeden czyn.


12. Wejście w Parinirwanę

Budda wszedł w Parinirwanę w wieku 84 lat w Kuszinagara. Odszedł poza dwubiegunowość cyklu odrodzin (Samsary) i wyzwolenia Arhatów (Nirwany).

Jest to dwanaście czynów Buddy. Zamanifestował je, żeby ustanowić połączenie ze światem ludzi. Pokazał ludzkim istotom ścieżkę, dzięki której mogą wyzwolić się ze świata uwarunkowanej egzystencji.


Źródło: "Buddhism Today" 1/1996
tłumaczył Jarek Wierny.




buddyzm

buddyzm - facebook - cybersangha
buddyzm
Polityka prywatności portalu
buddyjskiego "CyberSangha"


buddyzm
Sprawdź najchętniej czytane teksty »
buddyzm

buddyzm
Zarejestruj się, by otrzymywać newsletter »
buddyzm

buddyzm
"Cyber Sangha" obejmuje swoim patronatem medialnym ciekawe książki i imprezy związane z buddyzmem.
» szczegóły
buddyzm

buddyzmZnajdź w "Cyber Sandze"

buddyzm

buddyzm
Darowizna
dla "Cyber Sanghi"

buddyzm

Budda

Oby wszystkie istoty osiągnęły szczęście i przyczynę szczęścia.

Oby były wolne od cierpienia i przyczyny cierpienia.

Oby nie były oddzielone od prawdziwego szczęścia - wolności od cierpienia.

Oby spoczywały w wielkiej równości, wolnej od przywiązania i niechęci.

Magazyn DIAMENTOWA DROGA

Portal Budda.pl

Fundacja Theravada Polska

Biblioteczka Buddyjska

Wydawnictwo A - buddyzm, filozofia, religioznawstwo

Księgarnia KARMAPA FOUNDATION

Serwis Buddyzm Wprost

Sasana.pl - Theravada

Medytacja w więzieniach






London wedding photographer

buddyzm buddyzm
buddyzm
buddyzm :: www.buddyzm.edu.pl :: buddyzm
buddyzm
buddyzm buddyzm przewin strone do gory Aktualnie online: 0 użytkownik(ów), 20 gość(i)

Strona główna || Czytelnia || Magazyn || Wprowadzenie do buddyzmu || Czym jest medytacja?
Nowości wydawnicze || Zadaj pytanie || Biblioteczka || Download || Wydarzenia
Katalog WWW || Polityka prywatności || Cennik reklam || O serwisie || Zaloguj się || Szukaj
opcje zaawansowanego szukania napisz do nas wydrukuj strone buddyzm buddyzm
buddyzm
buddyzm
buddyzm buddyzm
buddyzm

Buddyzm w Polsce

www.buddyzm.edu.pl

om mani peme hung

Buddyjski Portal "Cyber Sangha"
w Internecie od 1998 roku.
buddyzm - CyberSangha - buddyzm