Trzeci rozdział książki "Budda bez uśmiechu" - tybetańska historia i polityka bez upiększeń.

Nie chodzi o szaty, które nosisz, o ceremonie, w których bierzesz udział ani o praktykowane medytacje...

Buddyzm przychodzi do nas, do naszej cywilizacji, w momencie panowania kultury masowej. To jest bardzo istotne, gdyż ongiś buddyzm przenikał tylko do bardzo elitarnych kręgów.

Transformacja buddyzmu w religię zaciemnia i zniekształca spotkanie Dharmy ze współczesną agnostyczną kulturą. W rzeczywistości Dharma może mieć więcej wspólnego z bezbożnym sekularyzmem niż z bastionami religii.

Prawdziwa miłość do siebie oznacza poszukiwanie rzeczywistego poczucia spełnienia i pozbycie się w największym możliwym stopniu trucizn naszego umysłu - nienawiści, obsesji, zazdrości, niewiedzy...

Matthieu Ricard w rozmowie z Richardem Gere na temat szczęścia.

Filozofia, poznanie i praktyka buddyzmu bardziej pomogłyby ludziom, gdyby nie były przedstawiane jako religia.

Nasze demony to nie starożytne gargulce rodem z XI-wiecznego Tybetu. To nasze troski, nasze życiowe problemy, które nie pozwalają nam doświadczyć wolności.

Fragment książki "Chiński buddyzm chan".

Fragmenty książki o niezwykłej kobiecie, świeckiej nauczycielce buddyzmu Therawada.

Przedmowa do wydania polskiego książki Johna Crooka pt. "Kryzys światowy a humanizm buddyjski".

Jeśli chcemy usunąć zaciemnienia, nagromadzić zasługę i otrzymać błogosławieństwa urzeczywistnionych mistrzów, złudzeniem byłoby polegać na jakiejś innej metodzie niż praktyki wstępne.

Komentarz do artykułu Roberta Stefanickiego "Więźniowie Shangri - La".

Esencjonalne wyjaśnienia na temat jednej z podstawowych praktyk w buddyzmie tybetańskim.

Tak jak każde nasienie ma potencjał stania się dojrzałą rośliną, tak każda czująca istota ma potencjał stania się w pełni oświeconym buddą.

Komentarz wyjaśniający znaczenie "Korzenia mądrości" Nagardżuny, rozdział XXIV.

Sylwetka Trinleja Tulku Rinpocze - jednego z pierwszych tulku rozpoznanych na Zachodzie.

Żaden budda trzech czasów nigdy nie przekazał głębszych ani skuteczniejszych metod niż ta, a ja – Pema Dziungne – nie znam lepszej praktyki, którą warto zastosować w życiu.

... i podróżować bez balastu? Doświadczenie, jakie mamy przed śmiercią, nasz stan umysłu w chwili umierania, są w tybetańskiej kulturze uważane za bardzo ważne. W istocie ważny jest nasz stan umysłu przed każdym odejściem w naszym życiu.

Zrozumienie, że Dakinie są twoim własnym umysłem to rzecz naprawdę ważna - najważniejsza.

Naukowcy odkryli, że medytacja jest jednym z najlepszych sposobów, by zmienić mózg. Może ona nawet zmienić jego strukturę i spowodować powstanie nowych komórek. Nawet jeżeli są tam pewne zniszczenia, mózg można w naturalny sposób odbudować.

Diamentowa Droga nie jest żadnym kursem ani przedmiotem, który można zgłębiać w szkole. Nie ma tu żadnych egzaminów do zaliczenia. Diamentowa Droga oznacza zrozumienie umysłu.

Nauka dla Milarepy od mistrza Wielkiej Doskonałości.

Zwierzęta posiadają takie samo niezbywalne prawo do korzystania z Ziemi, jak istoty ludzkie. Ludzie jednak dominują obecnie na naszej planecie i z powodu tej dominacji muszą wziąć na siebie zasadniczą odpowiedzialność za zapewnienie zwierzętom ich praw.

Gazeta Wyborcza opublikuje przeprosiny oraz wypłaci zadośćuczynienie pieniężne dla Buddyjskiego Związku Diamentowej Drogi linii Karma Kagyu.

Wypada rozróżnić duchowość pojmowaną w szerokim sensie, której celem jest uczynienie z nas lepszych istot ludzkich od samej religii. Utożsamianie się z jakąś religią nie jest czymś obowiązkowym, podczas gdy stawanie się lepszym człowiekiem to konieczność.

Na pierwszym etapie praktyki [tonglen] możemy zacząć uczyć się doceniać wyjątkowość swojego życia. Możemy uczy się cieszyć najdrobniejszymi nawet przyjemnościami, jakie nas spotykają.

Lama posiada zdolność przenoszenia wszystkich swoich właściwości na ucznia, ale to, czy uczeń będzie w stanie je rozwinąć, zależy tylko od jego zaufania i od próśb czynionych do Lamy.

Jedną z największych tragedii naszych czasów jest to, że ciągle nie doceniamy własnej zdolności do zmiany. Cechy naszego charakteru są niezmienne, jeżeli nic nie robimy by je zmienić.

List z wyjaśnieniami odnoszący się do wypowiedzi prof. Kołakowskiego na temat buddyzmu.

Ci, którzy dzisiaj na Zachodzie przyswajają sobie buddyjskie idee, wartości i praktyki niekoniecznie zainteresowani są wiązaniem się z kolejnymi religijnymi instytucjami.

Spotkanie buddyzmu ze światem Zachodu zaowocuje czymś bardzo ekscytującym i ważnym...

Moja religia jest prosta: nie wymaga żadnych świątyń ani zawiłej filozofii.

Wyrwij korzeń… i rozluźnij się!

W dniu 11 września 2009 r. Sąd Okręgowy w Warszawie wydał wyrok w sprawie z powództwa Buddyjskiego Związku Diamentowej Drogi linii Karma Kagyu przeciwko spółce Agora o naruszenie dóbr osobistych. Sąd nakazał opublikowanie sprostowania i przeprosin.

Fragment książki "Gorący oddech dakini".

Oświadczenie w sprawie artykułów na temat majowej wizyty J.Ś. Urdziena Trinleja Dordże w USA.

Możliwe jest, że istnieje tyle rodzajów buddyzmu, ile istnieje sposobów jego rozumienia na zachodzie. W każdym przypadku 'buddyzm' oznacza coś innego. Czym jednak naprawdę jest buddyzm?

Urzeczywistnianie natury buddy odbywa się w trzech etapach. Są to: zrozumienie, doświadczenie i prawdziwe urzeczywistnienie.

Zawsze miło jest widzieć ludzi rozpoczynających buddyjską praktykę, jednak równie przykro jest widzieć ile z nich gubi drogę, rozczarowuje się i odchodzi.

O roli pożądania w buddyjskiej tantrze.

Celem nauczania jest dać ludziom rozczarowanie. Ludzie potrzebują rozczarowania. Jeśli oczekujemy czegoś, zawsze pojawi się rozczarowanie.

Najważniejsze są fundamentalne, ludzkie wartości – i etyka, którą nazwałem etyką świecką.

Niektórzy twierdzą, że era występku, Kalijuga, właśnie trwa a jeśli nie, to wkrótce nadejdzie. Niektórzy nawet obawiali się w 2012 roku końca znanego nam świata.

Istnieje wiele różnych inklinacji, których owocem są religie i filozofie. Ważna jest jednak pojedyncza istota. To bardzo ważne, byś znalazł coś, co odpowiada tobie i przekonuje ciebie jako pojedynczą istotę.

Nauczyciel jest kimś, do kogo możesz się zwrócić, jednocześnie jest tym, kogo świadomie lub nieświadomie zatrudniłeś, aby cię zniszczył!

10 powodów, dla których buddyzm może wzbogacić Twoją ścieżkę.

Wywiad dla magazynu "Tricycle".

Kiedy uświadomimy sobie, że samsara jest równie iluzoryczna jak miraż, negatywne emocje i karmiczne mechanizmy, które są jej przyczyną, zostaną odcięte u korzeni.

Kiedy zrozumiemy i pogodzimy się z bolesnymi doświadczeniami, będziemy w stanie coś z nich wynieść i dzięki nim właśnie się rozwijać.

Pięć londyńskich porad jak uczynić z medytacji codzienny nawyk.

Rozwadnianie prawdy i rozmywanie faktów historycznych w imię poprawności politycznej nie służy nikomu. Wręcz przeciwnie, zaprzeczanie rzeczywistości i ukrywanie prawdy są pożywką dla ekstremizmu, nawet w tradycyjnie wyrzekających się przemocy kulturach...

Wyobraź sobie, że jesteś bodhisattwą obdarzonym naturą buddy oraz że inne istoty nie posiadają tej natury, a więc potrzebują twojej pomocy. Myślisz więc, że musisz w jakiś sposób zaszczepić w nich naturę buddy. To poważny błąd.

Przykład oddania ucznia wobec rdzennego nauczyciela.

Przekazy mocy udzielane przez duchowych nauczycieli mają na celu połączyć praktykujących na wielu poziomach z energią mądrości mistrza i formy medytacyjnej.

Ogólnie rzecz ujmując, umysł posiada dwa aspekty: ciszę i ruch. Czasami jest spokojny i wolny od myśli jak nieruchoma powierzchnia wody. To jest cisza. Ale stan ten nie trwa długo, myśli pojawiają się bardzo szybko: to ruch...

Samowyzwolenie oznacza, że po prostu przebywa się w takim stanie, w którym nie trzeba niczego odrzucać, ani akceptować, ani zmieniać, po prostu jest tak, jak jest. Na tym polega to, co ogólnie nazywamy urzeczywistnieniem.

Większość z nas myśli zwykle, że wolność oznacza możliwość mówienia i robienia tego, na co ma się ochotę...

Przywódca ekstremistów szczególnie skrytykował Stany Zjednoczone z powodu „jawnego braku zrozumienia prawa przyczyny i skutku przez co „wcześniej lub później” Amerykanie doświadczą skutków swoich działań jeśli zawczasu nie oczyszczą swyc

Przemówienie wygłoszone na Zjeździe Karma Kagju w Bodhgaja 2017

Mimowolna reakcja na bardzo głośny dźwięk uważana jest za odruch bardzo pierwotny i niemożliwy do pokonania. Spróbujcie go powstrzymać, raczej na pewno wam się nie uda. Chyba że jest się buddyjskim mnichem z 40-letnim doświadczeniem w medytacji.

Ustne nauki o Mahamudrze, udzielone Naropie przez Tilopę nad brzegiem Gangesu, które z sanskrytu na tybetański przełożył Marpa Tłumacz.

We współczesnym świecie nauka wydaje się być wszechobecna, trudno też zaprzeczyć jej osiągnięciom badawczym i korzyściom z nich płynących. Właśnie ten sukces przekonał wielu ludzi, w tym część powszechnie szanowanych postaci buddyjskiego świata...

11 czerwca 2014 roku, rano ok. godz. 7:30 w ośrodku buddyjskim w Renchen-Ulm w Niemczech niespodziewanie zmarł XIV Szamar Rinpocze.

Recenzja książki Mary Paterson „Mnisi i ja”.

fragment książki "Gorący oddech dakini"

Jeśli boimy się czegoś w tym momencie, w tym życiu – i nie zrozumiemy tego w pełni – ten sam wzorzec powtórzy się w przyszłych momentach, w przyszłych życiach.

Ewolucjonizm, neurologia, psychologia, jak również opracowania naukowe dotyczące konfliktów pokazują, że altruizm jest nie tylko wrodzonym wzorcem ludzkiego zachowania, ale również że można go rozwijać.

Praktyka jest uświadamianiem sobie, że wcale nie ma żadnej drogi, jednak trzeba nią kroczyć, kroczyć, przekraczać, zawsze stając się istnieniem.

Utrzymywanie rozdzielności pomiędzy życiem światowym, a życiem podczas praktyki jest częstym błędem, w szczególności występującym na Zachodzie.

Posłuchaj no, Patrulu, ty wciąż rozkojarzony stary chłopie z nędzną karmą na karku.

Jeśli nie rozwiązujemy konfliktów i niesnasek, przeszkadzające emocje takie jak gniew, nienawiść i przywiązanie prowadzą do pomieszania. A dokąd prowadzi owo pomieszanie? Do wojen słownych, do fizycznych konfliktów.

Ból spowodowany ciężką chorobą lub utratą ukochanej osoby może być przekształcający, uwrażliwiający i sprawiający, że stajemy się mniej skoncentrowani na sobie.

Nawet ambicja czy pożądanie mogą być pożyteczne w rozwijaniu wewnętrznego bogactwa, jeśli tylko właściwie się je ukierunkuje. Jeśli na przykład bardzo chcemy dawać ludziom szczęście, jest to dobra ambicja, dobre pożądanie.

Wobec konieczności promowania bardziej altruistycznego społeczeństwa, można powiedzieć, że wkraczamy w epokę kobiet.

Recenzja książki "Mądrość Mistrzów".

Najważniejsze jest bogactwo wewnętrzne – głęboko zakorzenione w nas ludzkie właściwości i wartości.

Czysta Kraina najwyższej błogości jest zwana po tybetańsku Dełaczien lub w sanskrycie Sukhawati.

O nierozdzielności pustki i formy...

Nawet jeśli popełniłeś najstraszniejszy błąd, jaki może popełnić człowiek, wciąż masz jakieś wyjście.

Media malują obraz bogactwa i dobrobytu wyłącznie w kategoriach materialnych. Jak jednak możemy wzbogacić swoje życie w kontekście innym niż finansowy?

Tradycyjnie ścieżkę Wielkiej Doskonałości wyjaśnia się za pomocą takich pojęć jak Pogląd, Medytacja i Działanie. Służący temu mistyczny żargon jest niezwykle abstrakcyjny i ezoteryczny.

Nie pomylcie pustki z nihilistyczną nicością. Pustka jest źródłem wszystkich rzeczy. Pustka jest nieskończoną przestrzenią miłości i współczucia.

Mówi się, że łatwiej poradzić sobie z trudnymi sytuacjami niż z tymi pomyślnymi. Dzieje się tak, ponieważ to, co nam sprzyja, bardziej rozprasza...

Wtedy Njang Trulszik zwrócił się w imieniu joginów: „Mistrzu, jeżeli zamierzasz opuścić Tybet i udać się do Indii, prosimy udziel nam, joginom, wskazówek, jak mamy postępować w przyszłości”.

Kreatywność może być rozumiana w swojej esencji jako praktyka twojej własnej natury i tej natury ekspresja. Możesz znaleźć swoją drogę do natury przez kreatywność; albo możesz wyjść od natury aby wyrazić kreatywność.

Zwyczajny, codzienny umysł jest równie kapryśny jak niesforna małpa, przeskakująca od zadowolenia do złości, zależnie od tego, czy damy jej kęs jedzenia, czy podniesiemy na nią kij.

Pamiętajmy o własnej mocy, w każdej chwili pozwalającej przekształcić nasze środowisko poprzez sposób, w jaki decydujemy się reagować na sytuacje.

List dotyczący obecnej sytuacji politycznej w Tybecie.

Wypróżnianie się do własnego gniazda, nie jest godne naśladowania.

Prawdziwa wolność wzrasta i żyje w zgodzie z naszym wewnętrznym bogactwem, naszymi wrodzonymi wartościami współczucia i mądrości.

11 września przypada rocznica tragicznych wydarzeń w Nowym Jorku i Waszyngtonie z 2001 roku. Niemal 3000 ludzi straciło życie w wyniku zamachów, które wywołały cierpienie i straty odczuwalne po dziś dzień. W obliczu przemocy, gdzie szukać nadziei?

Istnieje wiele metod rozpoznania buddy w sobie. Najszybszą z nich jest błogosławieństwo guru. Dlatego oddanie do guru jest nieodzowne.

Pieśń oświecenia.

Przekaz zrozumienia natury umysłu wydarza się naprawdę wówczas, gdy urzeczywistniony nauczyciel spotyka ucznia, który potrafi postrzegać go jak samego Buddę.

Jeśli poświęcimy trochę czasu, by posłuchać własnego głosu, nie zdziwię się słysząc, że ciągle mówimy rzeczy takie jak: „Gdybym ja to robił, wyszłoby dużo lepiej.”

Nigdy nie spotkałem ani nie słyszałem o żadnym innym mistrzu, który utrzymywałby ducha rime tak wiernie jak Dilgo Khjentse.

Ponadczasowe wartości takie jak współczucie i mądrość są z nami od setek i tysięcy lat. Nie jesteśmy w stanie przetrwać bez współczucia, opieki rodzica czy opiekuna, czy troski o siebie nawzajem.

Niedawno światowe media donosiły o serii zamachów bombowych na terenie Bodhgaja, które jest najważniejszym dla wszystkich buddystów celem pielgrzymek - to tutaj, według buddyjskiej tradycji, Budda Siakjamuni urzeczywistnił oświecenie.

Bez komunikacji możemy dysponować najróżniejszymi, pozytywnymi środkami zaradczymi i pomysłami, jednak pozostaną one w uśpieniu. Kiedy zaczynamy jednak ze sobą rozmawiać, nawet najdrobniejszy środek okazuje się ważny i skuteczny.