Demon wyposażony w minimum szacunku do samego siebie nie pojawia się na Zachodzie lecz udaje się na Wschód, lub do innych miejsc, gdzie ludzie wezmą go poważnie i będą go szanować. Kto dzisiaj ma czas dla demonów? Jeżeli jakieś się pojawią to mówimy: "Słuchaj, możesz zrobić sobie kawę sam, bo ja mam coś innego do roboty".

Trzy czwarte buddyjskich książek nie jest do niczego potrzebne! Powinniśmy brać istotę nauk, a nie powierzchnię. Powierzchnia to nagromadzenie tego, co zdarzyło się w ciągu stuleci i co mogło mieć jakieś znaczenie w dawnych czasach - i rzeczywiście je miało. Ale nie powinniśmy próbować naśladowania osiągnięć dawnych czasów; powinniśmy brać istotę nauki, która odnosi się do współczesności.

Najgorszą rzeczą w gniewie jest to, że zniekształca on umysł. Decyzje podejmowane w gniewie są zwykle błędne, ponieważ opierają się na uczuciu, a nie na wiedzy.

Aby dokładniej zrozumieć proces potwierdzania siebie i innych, czyli powstawania i rozwoju ego, pomocne jest zaznajomienie się z buddyjskim pojęciem pięciu skandh, które opisują ego jako proces pięciostopniowy.

Marzę o nowym Tybecie - wolnej ziemi, strefie pokoju - w którym sześć milionów moich rodaków mogłoby powrócić na swą duchową drogę życia, jednocześnie stając się bardziej dostosowanymi do najlepszych aspektów nowoczesnego świata.

Gdy rozważymy niewiarygodny wprost nakład potrzebny do utrzymania żyjącego organizmu w owym przejściowym stanie zwanym "życiem", zanim substancja, z której się składa, nieuchronnie stanie się materią nieożywioną - musimy sobie ze zdumieniem zadać pytanie o przyczyny, które doprowadziły do tego, że życie mogło w ogóle powstać.

Według buddyzmu prawda musi być logiczna, ale nie wszystko co logiczne musi być prawdziwe Racjonalny empiryzm, pragmatyzm, instrumentalizm, konwencjonalizm - wszystkie te postawy nie są obce buddyście, ale nie wyczerpują jego stosunku do świata.

Wyobraźmy sobie, że Alicja, przed zapadnięciem w sen owego decydującego popołudnia, czytałaby książkę o buddyzmie. Jej pogawędka z Kotem z Cheshire mogłaby wówczas przebiegać mniej więcej tak...

Najważniejsze jest, by przyjąć taki pogląd na świat, który bierze pod uwagę współistnienie wielu religii.

- Jeśli byś się urodził w Polsce, ale wychował w Chinach, to byłbyś Polakiem czy Chińczykiem?
- Byłbym Polakiem.
- Aha, to nie jesteś osobą, tylko raczej krajem?

Ci, którzy dążą do szczęśliwości nirwany, nie powinni mylić ślepej wiary z prawdziwą Dharmą. Nie powinni mieszać kulturowych zapatrywań i sekciarskich wpływów z praktyką Dharmy.

Nie jest tak, że medytujemy tylko wtedy, gdy umysł jest przejrzysty i pełen mocy, kiedy wszystko jest klarowne i wibrujące. Medytacja jest cały czas.

Udziałem pasjonatów muzyki jest doświadczenie, które ludzie oddający się medytacji znają doskonale: otwarte, pełne skupienia słuchanie oczyszcza uczucia i ładuje akumulatory.