Zawsze zale?a?o mi na prawdziwym do?wiadczeniu, na tym, by poczu? co? do ko?ca, zobaczy?, co ?ycie ma w ?rodku. - Lama Ole Nydahl -

Bez dogmatów Lama Ole Nydahl Lama Ole Nydahl jest pierwszym zachodnim nauczycielem buddyzmu tybeta?skiego. W latach 60 odby? on wraz z ?on? Hannah najdalsz? podró?, jak? mo?na sobie wyobrazi? - podró? do mistycznego centrum Azji. W Himalajach oboje zostali uczniami XVI Gjalwa Karmapy, Rangdziung Rigpi Dord?e, zwierzchnika szko?y Karma Kagyu. Dzi? Lama Ole sam jest mistrzem Diamentowej Drogi (wad?rajany) upowa?nionym do nauczania przez najwy?szych lamów Tybetu. Wype?niaj?c ?yczenie swego nauczyciela, od którego otrzyma? przekaz najwy?szych nauk Diamentowej Drogi, od ponad 20 lat nieustannie podró?uje po ca?ym ?wiecie, odwiedzaj?c ponad 400 za?o?onych przez siebie o?rodków, daj?c wyk?ady i spotykaj?c si? z lud?mi, by im przekaza? m?dro??, mi?o??, rado?? i wolno??, p?yn?ce z nauki Buddy. ??czy przy tym w sobie mistrzostwo duchowe Wschodu z nowoczesn? postaw? cz?owieka Zachodu. Daj?c nauki dotycz?ce najg??bszego sensu istnienia, uwielbia jednocze?nie szybk? jazd? na motocyklu po górskich drogach, a ?eby nauczy? swoich uczniów nieustraszono?ci skacze wraz z nimi na spadochronie lub bungee.

Kiedy b?dziecie chcieli si? nauczy? czego? o buddyzmie, b?dziecie musieli pozby? si? wi?kszo?ci swoich dotychczasowych pogl?dów na religi?.

Ludzie mówi?: "Religia - OK., to jest wszystko to samo". Chodzi tu o jakiego? boga, który ma bardzo wyra?ny pogl?d na temat tego, co ludzie powinni robi?, a czego nie i w ramach takiej religii próbujemy si? po prostu utrzyma?. G?ównie na tym polega religia. Kto stosuje si? do tych przepisów jest "dobrym" cz?owiekiem, a kto nie - ten nim nie jest.

W religiach tych istnieje zewn?trzna prawda, w któr? nale?y wierzy?, poniewa? prawdopodobnie nie mo?na jej do?wiadczy?. Ta zewn?trzna moc b?dzie decydowa?a o tym, co si? dzieje z nami po ?mierci - czy mamy uda? si? ku górze czy raczej ku do?owi. Tak przewa?nie rozumie si? religie i o to w nich chodzi. W kontek?cie tego buddyzm jest czym? zdecydowanie innym. Celem buddyzmu nie jest uszcz??liwienie jakiego? boga, nawet nie chodzi tutaj o uczynienie szcz??liwym Buddy. Chodzi o rozwini?cie potencja?u naszego umys?u. Nie chodzi o wiar? w co?, tylko o to, ?eby widzie? w jaki sposób rzeczy funkcjonuj?. Buddzie nie s? potrzebni ?lepi na?ladowcy, lecz partnerzy. Budda nie daje równie? ?adnych rozkazów ani dogmatów, daje raczej sugestie i wskazówki. Mówi, ?e je?eli zrobisz to - otrzymasz takie rezultaty, a je?eli co? innego, to i rezultat b?dzie inny. Ty sam decydujesz za siebie.

Dwie ostatnie rzeczy jakie Budda powiedzia? tu? przed ?mierci?, w wieku osiemdziesi?ciu lat, s? bardzo precyzyjn? wyk?adni? jego ca?ej nauki.

Najpierw powiedzia?:
"Oto mog? umrze? szcz??liwy, nie zatrzyma?em ani jednej nauki w zamkni?tej d?oni. Cokolwiek mo?e wam przynie?? po?ytek ju? wam da?em".

Drugie jego stwierdzenie brzmia?o:
"Nie wierzcie w ani jedno s?owo tylko dlatego, ?e wypowiedzia? je Budda, lecz sprawdzajcie rzeczy sami; b?d?cie swoimi w?asnymi nauczycielami - przewodnikami".

Te dwie rzeczy s? bardzo wa?ne i potrzebne. Budda widzia? swoje zadanie w pokazywaniu nam, w jaki sposób sta? si? wolnymi. Nie dawa? ludziom dogmatów, niczego w co powinni wierzy?. Wszystko co mówi?, mówi? po to, by ludzie mogli lepiej ?y?, lepiej umrze? i lepiej si? odrodzi?.