Ksi??ka obj?ta patronatem medialnym "Cyber Sanghi".

Poni?szy fragment pochodzi z ksi??ki „M?dro?? Mistrzów”, która jest zbiorem cytatów mistrzów buddyzmu tybeta?skiego, takich jak m.in.: Czagdud Tulku Rinpocze, Czieki Njima Rinpocze, Czogjal Namkhai Norbu, Czogjam Trungpa Rinpocze, Dilgo Khjentse Rinpocze, Dzigar Kongtrul Rinpocze, Gampopa, Khandro Rinpocze, Khenpo Tsultrim Gjamtso Rinpocze, Milarepa, Naropa, Njoszul Khenpo Rinpocze, Patrul Rinpocze, Sakjong Mipham Rinpocze, ?abkar Tsogdruk Rangdrol, Tarthang Tulku Rinpocze, Thinlej Norbu Rinpocze, Tulku Urdzien Rinpocze, XIV Dalajlama Tenzin Gjatso... Ksi??ka zosta?a wydana w Polsce przez Wydawnictwo Rogaty Budda, a patronat medialny nad ni? obj?? portal "CyberSangha", portal "e-Budda.pl", forum buddyjskie "Forum.e-Budda.pl" oraz Buddyjski Serwis Informacyjny "Buddyzm Media".

CZYSTE POSTRZEGANIE INNYCH
Lepiej by? ?wiadomym w?asnych ogranicze? ni? dostrzega? tysi?ce wad u innych. Zamiast mówi? ?le o ludziach i sia? przez to niepokój w ich ?yciu oraz prowadzi? do napi??, powinni?my praktykowa? czyste postrzeganie. Kiedy ju? mówimy o innych, to mówmy o ich zaletach. Gdy szkalujemy kogo?, zachowujemy si? tak, jakby?my nape?niali swoje usta odchodami. Dzi?ki zrozumieniu tej zale?no?ci szybko prze?amiemy nawyk negatywnego wyra?ania si? o innych.

SPÓJRZ NA UMYS?
Pozostaw umys? jasnym w jego naturalnym stanie, bez zastanawiania si? nad tym, co wydarzy?o si? w przesz?o?ci, czy nad tym, co planujesz zrobi? w przysz?o?ci, bez tworzenia jakichkolwiek poj??. Dzi?ki wytrwa?ej praktyce dostrze?esz i odczujesz przytomno?? jako najg??bsz? obecno?? wewn?trznej jasno?ci i zrozumienia. Dopóki umys? nie napotka ?adnych zewn?trznych warunków w postaci poj??, dopóty pozostanie pusty, nic nie b?dzie si? pojawia?, b?dzie jak czysta woda.

PROSTA RELIGIA
Moja religia jest prosta: nie wymaga ?adnych ?wi?ty? ani zawi?ej filozofii. ?wi?tyni? jest nasz umys? i nasze serce, a filozofi? — dobro?.

?RÓD?O WEWN?TRZNEGO SPOKOJU
Spokój wewn?trzny wy?ania si? z mi?o?ci i wspó?czucia. Im bardziej troszczymy si? o szcz??cie innych, tym bardziej poprawia si? nasze samopoczucie. Dbanie o bliskie, ciep?e uczucia wzgl?dem innych automatycznie osadza umys? w spokoju i otwiera nas.

CZYM JEST SZCZERE WSPÓ?CZUCIE?
Zazwyczaj wspó?czucie czy mi?o?? jest dla nas czym? w rodzaju blisko?ci z drug? osob? albo uczuciem, jakie ?ywimy do przyjaciela. Ale czasami wspó?czucie uto?samiane jest tak?e z lito?ci? – co jestb??dem. Wspó?czucie czy mi?o??, kiedy kto? patrzy na innych z góry, nie jest szczerym wspó?czuciem. Szczere wspó?czucie musi wyra?a? si? z szacunkiem i wynika? z rozpoznania, ?e inni tak samo jak my maj? prawo do szcz??cia.

INTERESOWNO??
Gdy jeste?my dobrzy tylko po to, aby zdoby? co? w zamian, aby zyska? dobre imi? lub sprawi?, ?e inni nas polubi?, nie zachowujemy si? jak bodhisattwowie, poniewa? nasza motywacja skierowana jest na osi?gni?cie przede wszystkim w?asnej korzy?ci. Tymczasem szczodro?? o?wieconego umys?u motywowana jest wy??cznie po?ytkiem innych.