Rdzenny guru
Tulku Thondup
Informacje o autorze: http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Tulku_Thondup_Rinpoche
|

![]() |
|
![]() |
Źródło: Tulku Thondup, "Oświecona podróż" - tłumaczenie Joanna Janiszewska-Rain, Wydawnictwo Mandala.
Jest wiele sposobów na określenie tego, kto to jest rdzenny guru. Na najwyższym poziomie to mistrz, który wprowadza nas w nasz prawdziwy naturalny umysł, stan buddy. Zgodnie z powszechnym poglądem tantrycznym rdzenny nauczyciel - lub nauczyciele - to taki ktoś, kto udziela nam wszystkich trzech przekazów: inicjacji (łang), ustnego przekazu (lung) i wyjaśnień znaczenia (tri). Jeśli jednak nie osiągnęliśmy tego poziomu, może to być nauczyciel, od którego otrzymaliśmy najwyższe duchowe nauki, albo dla którego mamy największe oddanie i zaufanie.
Możemy mieć jednego, wielu, albo jednego głównego i kilku innych rdzennych nauczycielil. Istnieje przypowieść o dwóch lamach, z których jeden otrzymywał nauki od każdego nauczyciela jakiego zdołał odszukać, drugi w ciągu całego swojego życia otrzymał nauki jedynie od trzech nauczycieli. Uczeń zapytał mistrza jak jest lepiej - mieć wielu nauczycieli, czy zaledwie kilku? Mistrz powiedział, że jeśli jesteś początkujący, masz wiele emocji i osądów, lepiej jest mieć niewielu nauczycieli. Łatwiej jest utrzymywać dobre relacje z kilkoma nauczycielami, do których posiada się zaufanie, wiarę i skoncentrować się na praktykowaniu ich nauk. Jeśli jednak posiadasz silne oddanie i czystą percepcję, wtedy lepiej jest otrzymywać nauki od każdego napotkanego nauczyciela, ponieważ nie będziesz mieć problemów w utrzymywaniu dobrej relacji z nimi i zachowaniem swoich samaja, tajemnych związków. W ten sposób pożytek przyniesie ci każdy kogo spotkasz, i od kogo otrzymasz nauki.
Z drugiej strony, powinniśmy traktować jak nauczyciela każdego, kto przekazuje nam choćby cztery wersy Dharmy. Nie powinniśmy oceniać ani myśleć: "To jest mój najlepszy nauczyciel, a ten jest mniej ważny". Starajmy się raczej szanować każdego z nich, ponieważ jeśli praktykujemy tantrę staramy się utrzymywać czystą percepcję wszystkiego i wszystkich.