Tulku Thondup Rinpocze urodzi? si? w Tybecie w roku 1939. Gdy mia? cztery lata rozpoznano go jako wcielenie Konme Khenpo, s?ynnego uczonego z klasztoru Dodrupczen. W roku 1958 zamieszka? w Indiach, gdzie pracowa? jako nauczyciel uniwersytecki. W roku 1980 przeprowadzi? si? do USA i pracowa? na Harvard University.

Jest wiele sposobów na okre?lenie tego, kto to jest rdzenny guru. Na najwy?szym poziomie to mistrz, który wprowadza nas w nasz prawdziwy naturalny umys?, stan buddy. Zgodnie z powszechnym pogl?dem tantrycznym rdzenny nauczyciel - lub nauczyciele - to taki kto?, kto udziela nam wszystkich trzech przekazów: inicjacji (?ang), ustnego przekazu (lung) i wyja?nie? znaczenia (tri). Je?li jednak nie osi?gn?li?my tego poziomu, mo?e to by? nauczyciel, od którego otrzymali?my najwy?sze duchowe nauki, albo dla którego mamy najwi?ksze oddanie i zaufanie.

Mo?emy mie? jednego, wielu, albo jednego g?ównego i kilku innych rdzennych nauczycielil. Istnieje przypowie?? o dwóch lamach, z których jeden otrzymywa? nauki od ka?dego nauczyciela jakiego zdo?a? odszuka?, drugi w ci?gu ca?ego swojego ?ycia otrzyma? nauki jedynie od trzech nauczycieli. Ucze? zapyta? mistrza jak jest lepiej - mie? wielu nauczycieli, czy zaledwie kilku? Mistrz powiedzia?, ?e je?li jeste? pocz?tkuj?cy, masz wiele emocji i os?dów, lepiej jest mie? niewielu nauczycieli. ?atwiej jest utrzymywa? dobre relacje z kilkoma nauczycielami, do których posiada si? zaufanie, wiar? i skoncentrowa? si? na praktykowaniu ich nauk. Je?li jednak posiadasz silne oddanie i czyst? percepcj?, wtedy lepiej jest otrzymywa? nauki od ka?dego napotkanego nauczyciela, poniewa? nie b?dziesz mie? problemów w utrzymywaniu dobrej relacji z nimi i zachowaniem swoich samaja, tajemnych zwi?zków. W ten sposób po?ytek przyniesie ci ka?dy kogo spotkasz, i od kogo otrzymasz nauki.

Z drugiej strony, powinni?my traktowa? jak nauczyciela ka?dego, kto przekazuje nam cho?by cztery wersy Dharmy. Nie powinni?my ocenia? ani my?le?: "To jest mój najlepszy nauczyciel, a ten jest mniej wa?ny". Starajmy si? raczej szanowa? ka?dego z nich, poniewa? je?li praktykujemy tantr? staramy si? utrzymywa? czyst? percepcj? wszystkiego i wszystkich.