Wskazówki dotycz?ce portali spo?eczno?ciowych dla tzw. praktykuj?cych wad?rajan?
Dzongsar Dziamjang Khjentse
|
Je?eli uwa?acie si? za praktykuj?cych wad?rajan? – to, czy rzeczywi?cie nimi jeste?cie to inna sprawa – natomiast je?eli uwa?acie si? za praktykuj?cych, stajecie si? odpowiedzialni za chronienie tej g??bokiej tradycji.
Utrzymywanie tajemnicy jest w wad?rajanie wa?ne; zwana jest ona równie? „tajemn? mantrajan?”, gdy? zawarte w niej praktyki s? tajemne. Tajemne nie dlatego, ?e jest w nich co? do ukrycia, ale dlatego, by chroni? praktykuj?cego przed upadkami i pu?apkami, jakie ego mo?e wywo?ywa? w toku praktyki. Praktykuj?cy w szczególno?ci maj? tendencj? do padania ofiar? tzw. „materializmu duchowego”, kiedy to ich praktyka, zamiast zmierza? do ujarzmienia i przekszta?cenia w?asnego umys?u, staje si? po prostu kolejnym modnym przedsi?wzi?ciem s?u??cym adoracji w?asnego ego i budowaniu poczucia w?asnej wa?no?ci lub te? sprawieniu, by?my poczuli si? cz??ci? tej „wyluzowanej” buddyjskiej spo?eczno?ci. Kiedy praktykujemy w taki sposób, ?cie?ka wad?rajany staje si? czym? gorszym ni? tylko bezu?ytecznym zaj?ciem.
Nauki wad?rajany s? „tajemne” równie? w tym sensie, ?e ich znaczenie nie jest oczywiste dla kogo?, kto nie otrzyma? stosownego wprowadzenia. S? one jak obcy j?zyk. Poniewa? niektóre wizerunki i symbole mog? wydawa? si? dziwne albo nawet przera?aj?ce osobom, które nie otrzyma?y odpowiednich inicjacji, generalnie zaleca si? utrzymywanie ich w tajemnicy, by nie odstraszy? nowych osób, które mog?yby rozwin?? b??dne pogl?dy na temat buddyjskiej ?cie?ki w ogólno?ci, za? wad?rajany w szczególno?ci.
Publikuj?c posty w mediach spo?eczno?ciowych, miejcie prosz? na uwadze, ?e robicie to nie tylko dla w?asnej przyjemno?ci czytania, ale udost?pniacie je ca?emu ?wiatu, który w wi?kszo?ci nie podziela waszego entuzjazmu dla osobliwych postaci ani te? waszego szczególnego podziwu i fantazji odnosz?cych si? do konkretnych osób, które nazywacie swoimi mistrzami.
W zwi?zku z powy?szym, chcia?bym zaproponowa? tzw. praktykuj?cym wad?rajan? kilka sugestii na temat tego, jak mo?ecie chroni? sami siebie, by unikn?? za?enowania i chroni? swoj? praktyk? Dharmy – zarazem chroni?c najg??bsze tradycje wad?rajany:
1. Zachowajcie tajemno?? wad?rajany (dotyczy to poufno?ci w odniesieniu do waszego nauczyciela, praktyki, wizerunków tantrycznych, inicjacji, w których uczestniczyli?cie, otrzymanych nauk itd.).
- Nie publikujcie tantrycznych wizerunków: je?eli waszym zdaniem umieszczanie w Internecie prowokuj?cych tantrycznych wizerunków (takich jak formy z wieloma ramionami, g?owami zwierz?t, formy w zjednoczeniu, czy formy gniewne) dodaje wam wa?no?ci, to chyba nie zrozumieli?cie ich znaczenia.
- Nie publikujcie mantr i rdzennych sylab: je?eli uwa?acie, ?e mantry i rdzenne sylaby powinny by? publikowane na Facebooku w celu poprawy nastroju czy w?asnego wizerunku, to by? mo?e zmiana fryzury albo makija?u by?aby skuteczniejsza?
- Nie opowiadajcie o inicjacjach: je?eli uwa?acie, ?e obrazki z inicjacji, w której uczestniczyli?cie w weekend warte s? opublikowania na Facebooku obok zdj?? waszego kota, to mo?e wy?lijcie kota, by intronizowano go w Nepalu? O ile nie otrzymali?cie na to zgody waszego nauczyciela, nie publikujcie ?adnych zdj??, nagra? wideo ani audio z inicjacji wad?rajany, jak równie? nauk ani mantr.
- Nie opowiadajcie o otrzymanych najg??bszych / tajemnych naukach: niektórzy– zdaje si? – s?dz?, ?e u?ywanie takich s?ów jak „dzogczen” czy „mahamudra” jest trendy. Je?eli otrzymali?cie najg??bsze instrukcje, dobrze by?oby si? do nich stosowa? i zachowa? je dla siebie.
2. Nie ulegajcie pokusie popadni?cia w duchowy materializm i wykorzystywania Dharmy w s?u?bie waszemu ego (nie próbujcie popisywa? si? swoim nauczycielem ani waszym poziomem zrozumienia, praktyk? itd. Nie mówcie te? niepochlebnie o innych praktykuj?cych czy ?cie?kach).
- Nie dzielcie si? do?wiadczeniami na temat waszych tzw. osi?gni??: je?eli uwa?acie, ?e rozg?aszanie tego, co waszym zdaniem osi?gn?li?cie jest warte zachodu to by? mo?e z zapa?em piel?gnowali?cie tylko w?asne urojenia? Próby zaimponowania innym wasz? praktyk? nie stanowi? cz??ci praktyki. Postarajcie si? by? autentyczni i skromni. Wasze do?wiadczenia medytacyjne nikogo nie interesuj?, nawet je?li towarzysz? wam wizje buddów, jednoro?ców czy t?cz. Je?eli my?licie, ?e jeste?cie wolni od samooszukiwania, przemy?lcie to raz jeszcze.
- Nie przechwalajcie si? waszym nauczycielem: bez wzgl?du na to jak wspania?ym go widzicie, prawdopodobnie bardziej u?yteczne b?dzie je?li zachowacie g??bi? tego oddania dla siebie. Pami?tajcie – bycie buddyst? nie oznacza przy??czenia si? do jakiej? sekty. Je?eli uwa?acie, ?e wasz nauczyciel jest lepszy od innych, to prawdopodobnie jeste?cie równie? zdania, ?e wasza niewzruszono?? i czysty pogl?d s? lepsze ni? u innych.
- Nie próbujcie dzieli? si? wasz? tzw. m?dro?ci?: je?eli wydaje wam si?, ?e otrzymanie najg??bszych nauk daje wam automatycznie licencj? na ich g?oszenie, to prawdopodobnie og?osicie wy??cznie w?asn? ignorancj?. Zanim udost?pnicie cytat Buddy czy innego nauczyciela, zastanówcie si? przez chwil?, czy s?owa te naprawd? pochodz? od nich oraz do kogo zosta?y skierowane.
- Nie mieszajcie buddyzmu z pogl?dami niebuddyjskimi: bez wzgl?du na to jak bardzo inspiruj? was t?cze i astrologia, czy te? jak mocno przekonani jeste?cie o nadchodz?cym ko?cu ?wiata, próbujcie nie miesza? w?asnych fantazji i osobliwo?ci z buddyzmem.
- Szanujcie innych: bez fundamentu w postaci therawady i mahajany, nie by?oby równie? wad?rajany. Kompletn? g?upot? ze strony praktykuj?cych wad?rajan? by?oby zatem okazywanie lekcewa?enia pod??aj?cym ?cie?k? therawady i mahajany. Je?eli uwa?acie, ?e atakowanie innych buddystów przyniesie buddyzmowi po?ytek i b?dzie mu s?u?y?, obierzcie sobie lepiej za cel w?asne ego i uprzedzenia.
- Nie twórzcie podzia?ów: poprzez wasze posty publikowane w Internecie starajcie si? raczej wnosi? harmoni? do wspólnoty praktykuj?cych (sanghi) ni? wywo?ywa? problemy i spory.
- Zawsze uwa?nie badajcie swoj? motywacj?: nie usi?ujcie wykazywa? si? „szalon? m?dro?ci?”, raczej inspirujcie innych, by byli dobrzy. Je?eli uwa?acie, ?e publikujecie jaki? post powodowani wspó?czuciem, to przede wszystkim upewnijcie si?, ?e nikomu nie zaszkodzicie. Kiedy nie potraficie oprze? si? pokusie udost?pnienia czego?, zastanówcie si?, czy przyniesie to po?ytek tym, którzy to przeczytaj? i samej Dharmie.
