|
Bezchmurne niebo - widok oświecenia
Mistrz Szeng-jen
Mistrz Szeng-jen, urodził się w 1931 roku. W wieku trzynastu lat został mnichem, wstępując do klasztoru pod Szanghajem. Podczas komunistycznego przewrotu w Chinach w 1948 roku zbiegł na południowy Taiwan. W 1961 roku, mając 30 lat, Mistrz Szeng-jen udał się w góry aby odbyć sześcioletnie samotne odosobnienie. Następnie kontynuował formalne buddyjskie studia, uzyskując doktorat na Uniwersytecie Rissho w Tokio.
|
 |
Dharma Buddy nie jest zawarta tylko w sutrach. Tak naprawdę Dharma Buddy zawiera w sobie cały świat zjawiskowy. Początkującym trudno ogarnąć tę niezmierzoną perspektywę, dlatego są im potrzebne wyjaśnienia zawarte w sutrach.
* * *
Osoba małostkowa wszystkim przypisuje małostkowość. Dżentelmen traktuje wszystkich właściwie i każdego, kogo spotka, uważa za dżentelmena. Mędrzec uważa, że każdy może zostać mędrcem. Budda uważa, że każdy może zostać Buddą, bowiem odczuwające istoty oraz Buddowie niczym zasadniczo się nie różnią.
* * *
Dharma nie ma żadnej ustalonej, trwałej Dharmy. Buddyzm ma długą historię, a jednak jest zawsze nowy. W dawnych czasach pasował do ówczesnych okoliczności. W czasach współczesnych dostosowuje się do nowych warunków.
* * *
Dharma Buddy rozprzestrzeniała się od czasów Buddy Siakjamuniego, wchłaniała niektóre poglądy i wierzenia zaczerpnięte z innych kultur i w procesie swego rozwoju przeistaczała się w religię. Buddyzm różni się jednak od wszystkich pozostałych religii i jego podstawowe zasady niekoniecznie mają religijny charakter.
|
Fragmenty pochodzą z książki Mistrza Szeng-Jena "Bęben Dharmy. Istota i codzienność praktyki czan". |
