Po pierwsze cierpienie jest cenne, poniewa? do?wiadczaj?c smutku, pozbywamy si? dumy. Nie wa?ne jak bardzo byli?my aroganccy, czy te? protekcjonalni, wielkie cierpienie sprawia, ?e stajemy si? pokorniejsi. Ból spowodowany ci??k? chorob? lub utrat? ukochanej osoby mo?e by? przekszta?caj?cy, uwra?liwiaj?cy i sprawiaj?cy, ?e stajemy si? mniej skoncentrowani na sobie.

Drug? korzy?ci? wynikaj?c? z do?wiadczenia bólu jest empatia: wspó?czucie dla wszystkich zagubionych w samsarze. Nasze osobiste cierpienie powoduje, ?e jeste?my bardziej wspó?czuj?cy dla tych, którzy znajduj? si? w podobnej sytuacji. Pewna m?oda kobieta powiedzia?a mi, ?e kiedy zmar?o jej dziecko poczu?a siln? wi?? ze wszystkimi rodzicami, którzy utracili swoje dzieci. Jak to sama uj??a, by?o to niespodziewane b?ogos?awie?stwo wyp?ywaj?ce z ?alu.

Trzecia warto?? cierpienia polega na unikaniu wszelkiego z?a i pod??aniu za dobrem. Gdy praktykujemy zgodnie z instrukcjami Szantidewy zawartymi w jego "Przewodniku na ?cie?ce bodhisattwy", wiemy wi?cej o przyczynie i skutku. Bazuj?c na tym zrozumieniu, b?dziemy mniej sk?onni do krzywdzenia innych oraz b?dziemy bardziej pragn?? rozwija? zalety i przynosi? po?ytek innym.