 |
|
|
|
Strona 1 z 2 |
| Pytanie |
|
Kategoria |
Odw. |
 2003 / 001
Proszę uprzejmie o informację na temat: co to znaczy być religijnym?
|
|
etyka, codzienne życie |
2945 |
|
2003 / 002
Buddyzm może zrozumieć tylko ktoś, kto wychował się w tradycji tej religi, lub ktoś, kto zgłębił całą spisaną o niej wiedzę. Dlatego uważam, że przenoszenie buddyzmu na grunt kultury europejskiej jest chybionym pomysłem, aczkolwiek sam buddyzm nie jest...
|
|
etyka, codzienne życie |
2818 |
|
2003 / 003
Kiedy Lama Ole Nydahl znowu przyjedzie do Polski? Czy można z nim się spotkać osobiście?
|
|
inne |
2527 |
|
2003 / 004
Jestem mężatką, ale zaangażowałam się emocjonalnie w inny związek uczuciowy, silniejszy od obecnego, w którym jestem. Czy jest to rezultatem karmy? I czy to w ogóle ma sens? Czy z punktu widzenia buddyzmy powinno się to zakończyć?
|
|
etyka, codzienne życie |
3068 |
|
2003 / 005
W polecanych stronach znalazłem odnośnik do www.racjonalista.com.pl. Co sądzicie o tekstach na temat buddyzmu umieszczonych w tym serwisie?
|
|
inne |
2666 |
|
2003 / 006
Cechy buddyzmu.
|
|
religia, historia |
2640 |
|
2003 / 007
Jak powinien żyć buddysta?
|
|
etyka, codzienne życie |
2932 |
|
2003 / 008
Buddyzm, hinduizm - różnice i podobieństwa.
|
|
religia, historia |
2796 |
|
2003 / 009
Jakich zasad moralnych musi przestrzegać buddysta?
|
|
etyka, codzienne życie |
2956 |
|
2003 / 010
Mam pewną uwagę, natury językowej. Nie dotyczy ona bynajmniej tylko tego portalu, ale większości piśmiennictwa polskich buddystów...
|
|
inne |
2589 |
|
2003 / 011
|
|
|
2342 |
|
2003 / 012
|
|
|
2215 |
|
2003 / 013
|
|
|
2129 |
|
2003 / 014
|
|
|
2181 |
|
2003 / 015
|
|
|
2225 |
|
2003 / 016
|
|
|
2217 |
|
2003 / 017
|
|
|
2211 |
|
2003 / 018
|
|
|
2193 |
|
2003 / 019
|
|
|
2184 |
|
2003 / 020
|
|
|
2283 |
|
2003 / 021
|
|
|
2089 |
|
2003 / 022
|
|
|
2201 |
|
2003 / 023
|
|
|
2126 |
|
2003 / 024
|
|
|
2136 |
|
2003 / 025
|
|
|
2264 |
|
2003 / 026
|
|
|
2148 |
|
2003 / 027
|
|
|
2092 |
|
2003 / 028
|
|
|
2241 |
|
2003 / 029
|
|
|
2146 |
|
2003 / 030
|
|
|
2212 |
|
2003 / 031
|
|
|
2125 |
|
2003 / 032
|
|
|
2242 |
|
2003 / 033
|
|
|
2109 |
|
2003 / 034
|
|
|
2092 |
|
2003 / 035
|
|
|
2077 |
|
2003 / 036
|
|
|
2101 |
|
2003 / 037
|
|
|
2112 |
|
2003 / 038
|
|
|
2083 |
|
2003 / 039
|
|
|
2134 |
|
2003 / 040
|
|
|
2114 |
|
2003 / 041
|
|
|
2089 |
|
2003 / 042
|
|
|
2148 |
|
2003 / 043
|
|
|
2100 |
|
2003 / 044
|
|
|
2128 |
|
2003 / 045
|
|
|
2131 |
|
2003 / 046
|
|
|
2187 |
|
2003 / 047
|
|
|
2120 |
|
2003 / 048
|
|
|
2139 |
|
2003 / 049
|
|
|
2014 |
|
2003 / 050
|
|
|
2128 |
|
2003 / 051
|
|
|
1821 |
|
2003 / 052
|
|
|
1792 |
|
2003 / 053
|
|
|
1882 |
|
2003 / 054
|
|
|
1867 |
|
2003 / 055
|
|
|
1835 |
|
2003 / 056
|
|
|
1907 |
|
2003 / 057
|
|
|
1831 |
|
2003 / 058
|
|
|
1857 |
|
2003 / 059
|
|
|
1841 |
|
2003 / 060
|
|
|
1909 |
|
2003 / 061
|
|
|
1839 |
|
2003 / 062
|
|
|
1865 |
|
2003 / 063
|
|
|
1834 |
|
2003 / 064
|
|
|
1800 |
|
2003 / 065
|
|
|
1813 |
|
2003 / 066
|
|
|
2064 |
|
2003 / 067
|
|
|
1944 |
|
2003 / 068
|
|
|
1989 |
|
2003 / 069
|
|
|
1855 |
|
2003 / 070
|
|
|
1887 |
|
2003 / 071
|
|
|
1872 |
|
2003 / 072
|
|
|
1991 |
|
2003 / 073
|
|
|
1801 |
|
2003 / 074
|
|
|
1827 |
|
2003 / 075
|
|
|
1992 |
|
2003 / 076
|
|
|
1820 |
|
2003 / 077
|
|
|
1890 |
|
2003 / 078
|
|
|
1808 |
|
2003 / 079
|
|
|
1875 |
|
2003 / 080
|
|
|
1863 |
|
2003 / 081
|
|
|
1970 |
|
2003 / 082
|
|
|
1944 |
|
2003 / 083
|
|
|
1883 |
|
2003 / 084
|
|
|
1866 |
|
2003 / 085
|
|
|
1800 |
|
2003 / 086
|
|
|
1939 |
|
2003 / 087
|
|
|
1842 |
|
2003 / 088
|
|
|
1859 |
|
2003 / 089
|
|
|
1857 |
|
2003 / 090
|
|
|
1899 |
|
2003 / 091
|
|
|
1848 |
|
2003 / 092
|
|
|
1922 |
|
2003 / 093
|
|
|
1846 |
|
2003 / 094
|
|
|
1816 |
|
2003 / 095
|
|
|
1855 |
|
2003 / 096
|
|
|
1857 |
|
2003 / 097
|
|
|
1894 |
|
2003 / 098
|
|
|
1790 |
|
2003 / 099
|
|
|
1909 |
|
2003 / 100
|
|
|
1902 |
|
|
|
Polityka prywatności portalu
buddyjskiego "CyberSangha"
| "Cyber Sangha" obejmuje swoim patronatem medialnym ciekawe książki i imprezy związane z buddyzmem.
» szczegóły
|
Oby wszystkie istoty osi gn y szcz cie i przyczyn szcz cia.
Oby by y wolne od cierpienia i przyczyny cierpienia.
Oby nie by y oddzielone od prawdziwego szcz cia - wolno ci od cierpienia.
Oby spoczywa y w wielkiej r wno ci, wolnej od przywi zania i niech ci.
Fundacja Rogaty Budda
|
|
|
