Przekroczy? próg m?dro?ci red. Jacek Sieradzan ISBN: ISBN 83-906641-5-1 Ilo?? stron: 126 Wydawca: EJB Kraków

Papie? Jan Pawe? II w swojej ksi??ce "Przekroczy? próg nadziei" opublikowanej w wielkich nak?adach i w wielu j?zykach ?wiata, w jednym z rozdzia?ów ustosunkowa? si? do buddyzmu, okre?laj?c t? tradycj? jako "system w znacznej mierze ateistyczny", proponuj?cy "soteriologi? negatywn?", przedstawiaj?cy ?wiat jako "?ród?o z?a i cierpienia dla cz?owieka". Buddyjska nirwana zosta?a zdiagnozowana jako "wej?cie w stan doskona?ej oboj?tno?ci wobec ?wiata" oraz jako ni?sza faza rozwoju duchowego, którego ostatecznym celem jest zjednoczenie z osobowym Bogiem.

Buddyzm odrzuca os?d i ocenianie, nie okre?la co jest "ni?sze", a co "wy?sze", co "g??bsze i lepsze", a co "p?ytsze i gorsze". W stanie czystej percepcji i wyt??onej ?wiadomo?ci, postrzegana jest naga istota bytów i zjawisk zanim pojawi? si? impulsy oceniaj?ce, warto?ciuj?ce, okre?laj?ce. Zanim pojawi? si? my?li prowadz?ce do kompleksów lub dumy z takiej czy innej tradycji duchowej.

Point? i zwie?czeniem ksi??ki "Przekroczy? próg m?dro?ci" wydaje si? by? krótka antologia ?ród?owych tekstów buddyjskich, zawarta w ostatnim rozdziale. W rzeczywisto?ci s? to gotowe i g??bokie odpowiedzi na pi?? pyta? ankiety zwi?zanej z ksi??k? Jana Paw?a II, wyczerpuj?ce tezy tej pozycji i stanowi?ce ?wiadectwo antycypacji pojawienia si? b??dnych pogl?dów. Te ostatnie s? wszak?e, zawsze i wsz?dzie, immanentnie przypisane ludzkiej kondycji.

» Fragment ksi??ki w magazynie nr 4, nr 4 oraz nr 5.

» Ksi??ka dost?pna na stronie ?wiat Buddyzmu