 |
 |
 |
 |
lipiec 2003
|

Rzeczy nie s± takie, jakimi wydaj± się być.
Nie s± też inne.
- Budda Siakjamuni -
|
 |
 |
|
|
 |
|
Filiżanka przestrzeni
|
 |
 |
 |

|
 |
Wielka droga nie jest trudna.
Po prostu odetnij wszelkie my¶lenie o dobru i złu.
Powrót do Ľródła - Jacek Ostaszewski
Kto jest mistrzem? - Wojciech Eichelberger
|
 |
|
Na rynku księgarskim
|
 |
 |
"Budodharma Droga samuraja"
Mistrz Kaisen
|
|
Praktyka samego budo nie zadowalała samurajów i angażowali się oni w drogę zen. Gdy przygl±damy się budo i zen, czyli temu, co nazwano zen samurajów, odnosimy wrażenie, że po¶ród tych wojowników zawsze istniała czysta iluminacja, nawet je¶li nosili szable, włosy zwi±zane w kucyk i z dum± ogłaszali "Nazywam się tak a tak". Inkarnowali oni życiow± postawę zen.
|
|
 |
 |
"Natychmiastowe Przebudzenie"
Hui Hai
|
|
Nigdy nie będ±c zniewolonymi, nie potrzebujecie szukać wyzwolenia. Nic nie przewyższa bezpo¶redniego funkcjonowania i bezpo¶redniego zachowania.
|
|
 |
"Nie zawsze tak"
Shunryu Suzuki Roshi
|
|
Jedyna droga to cieszyć się życiem. Nawet je¶li praktykujesz zazen, w ¶limaczym tempie licz±c oddechy, możesz cieszyć się życiem, czasem nawet bardziej niż podróżuj±c na Księżyc. Dlatego wła¶nie wykonujemy zazen. Nieważne, jakie jest twoje życie. Najważniejsze to umieć się nim cieszyć i nie dać się ogłupić rzeczom.
|
|
 |
 |
"Emocje destrukcyjne"
Daniel Goleman
|
|
Można by pomy¶leć, że je¶li kto¶ pozbędzie się wszystkich emocji, to stanie się nieczuły jak głaz. Nic bardziej błędnego. Wolny od emocji umysł jest jasny i niczym nie zm±cony. Mędrzec pogodny i wolny od zakłócaj±cych jego spokój emocji przejawia dużo większ± wrażliwo¶ć na cierpienia innych i troskę o ich szczę¶cie (...)
|
|
| S K O R O W I D Z |
|
|
|
Strona 1 z1 |
| Tytuł |
Autor |
Data |
Odw. |
"Budodharma. Droga samuraja"
|
Gdy przyglądamy się budo i zen, czyli temu, co nazwano zen samurajów, odnosimy wrażenie, że pośród tych wojowników zawsze istniała czysta iluminacja, nawet jeśli nosili szable, włosy związane w kucyk i z dumą ogłaszali "Nazywam się tak a tak".
|
|
Mistrz Kaisen |
2003-07-14 |
5493 |
|
"Emocje destrukcyjne"
|
Można by pomyśleć, że jeśli ktoś pozbędzie się wszystkich emocji, to stanie się nieczuły jak głaz. Nic bardziej błędnego. Wolny od emocji umysł jest jasny i niczym nie zmącony. Przejawia większą wrażliwość na cierpienia innych i troskę o ich szczęście.
|
|
Daniel Goleman |
2003-07-14 |
6988 |
|
"Natychmiastowe Przebudzenie"
|
Nigdy nie będąc zniewolonymi, nie potrzebujecie szukać wyzwolenia. Nic nie przewyższa bezpośredniego funkcjonowania i bezpośredniego zachowania.
|
|
Hui Hai |
2003-07-14 |
3732 |
|
"Nie zawsze tak"
|
Jedyna droga to cieszyć się życiem. Nawet jeśli praktykujesz zazen, w ślimaczym tempie licząc oddechy, możesz cieszyć się życiem, czasem nawet bardziej niż podróżując na Księżyc.
|
|
Shunryu Suzuki Roshi |
2003-07-14 |
4531 |
|
Bez ograniczeń
|
Maitripa |
2003-07-14 |
3361 |
|
Buddyjskie imperium Aśoki
|
Jarosław Tomasiewicz |
2003-07-14 |
5342 |
|
Buddysta w radzie nadzorczej
|
Samuel Fromartz |
2003-07-14 |
4245 |
|
Diogenes Cynik i krytyka cynizmu
|
Grzegorz Kuśnierz |
2003-07-14 |
11109 |
|
Głośny Śmiech
|
Longczienpa |
2003-07-14 |
4056 |
|
Kto jest mistrzem?
|
Wojciech Eichelberger |
2003-07-14 |
6248 |
|
Podniebny pochĂłwek
|
Ryszard Kulik |
2003-07-14 |
6913 |
|
Powrót do źródła
|
Jacek Ostaszewski |
2003-07-14 |
4646 |
|
Stan nagiej świadomości
|
Tilopa |
2003-07-14 |
4078 |
|
Trzy Drogi
|
Aby zaspokoić potrzeby i zdolności różnych ludzi, rozwinęło się wiele szkół buddyzmu. Wypracowały one różne techniki medytacyjne, by pomóc w objaśnieniu i radzeniu sobie z problemami, jakie przynosi życie.
|
|
Tarthang Tulku |
2003-07-14 |
4020 |
|
Wielka Droga
|
Lama Anagarika Govinda |
2003-07-14 |
3847 |
|
Współczucie i mądrość
|
Gary Snyder |
2003-07-14 |
3224 |
|
|
 |
Polityka prywatności portalu buddyjskiego "CyberSangha"
 | "Cyber Sangha" obejmuje swoim patronatem medialnym ciekawe ksiÄ…ĹĽki i imprezy zwiÄ…zane z buddyzmem. » szczegóły
|

Oby wszystkie istoty osi gn y szcz cie i przyczyn szcz cia.
Oby by y wolne od cierpienia i przyczyny cierpienia.
Oby nie by y oddzielone od prawdziwego szcz cia - wolno ci od cierpienia.
Oby spoczywa y w wielkiej r wno ci, wolnej od przywi zania i niech ci.









Fundacja Rogaty Budda
|
 |
 |