 |
 |
 |
 |
styczeń 2004
|

Wielkie to za¶lepienie, gdy uległszy iluzji nie poddajemy kontroli
samych siebie, lecz usiłujemy ujarzmić dzikiego ducha innych.
- Gampopa -
|
 |
 |
|
|
 |
|
Na rynku księgarskim
|
 |
 |
"My¶li płyn±ce z serca"
XIV Dalajlama
|
|
Nie będ±c życzliwym w stosunku do samego siebie, nie możemy być życzliwi w stosunku do innych. Aby odczuwać w stosunku do innych miło¶ć, czuło¶ć, aby pragn±ć, by byli szczę¶liwi i nie cierpieli, musimy najpierw odczuwać to wobec nas samych. Jedynie w ten sposób możemy poj±ć, że inni maj± takie same d±żenia jak my, a miło¶ć i współczucie s± możliwe.
|
|
 |
 |
"Bungee M±dro¶ci"
Lama Ole Nydahl
|
|
Wszyscy maj± naturę buddy, mimo że czasami trudno jest to dostrzec. Zawsze powinni¶my zdawać sobie sprawę z tego, czy próbujemy wepchn±ć ludzi w jaki¶ schemat, ograniczyć ich, czy też staramy się dać im wolno¶ć i sprawić, by się rozwijali. To, co daje wolno¶ć, jest zawsze dobre.
|
|
| S K O R O W I D Z |
|
|
|
Strona 1 z1 |
| Tytuł |
Autor |
Data |
Odw. |
"Bungee Mądrości"
|
Wszyscy mają naturę buddy, mimo że czasami trudno jest to dostrzec. Zawsze powinniśmy zdawać sobie sprawę z tego, czy próbujemy wepchnąć ludzi w jakiś schemat, ograniczyć ich, czy też staramy się dać im wolność i sprawić, by się rozwijali.
|
|
Lama Ole Nydahl |
2004-01-14 |
5066 |
|
"Myśli płynące z serca"
|
Aby odczuwać w stosunku do innych miłość, czułość, aby pragnąć, by byli szczęśliwi i nie cierpieli, musimy najpierw odczuwać to wobec nas samych. Jedynie w ten sposób możemy pojąć, że inni mają takie same dążenia jak my, a miłość i współczucie są możliwe.
|
|
XIV Dalajlama |
2004-01-14 |
4658 |
|
Bezchmurne niebo - widok oświecenia
|
Mistrz Szeng-jen |
2004-01-14 |
3504 |
|
Magiczny Nektar
|
Dudziom Rinpocze |
2004-01-14 |
3582 |
|
Mandala - droga do centrum świata
|
Mandala nie jest tylko estetyczną kombinacją dwóch figur geometrycznych lecz niezwykle bogatym i głębokim symbolem ukazującym prawdę o człowieku i kosmosie, o relacjach między nimi i o drodze ku ostatecznemu celowi.
|
|
Anna Czapnik |
2004-01-14 |
16747 |
|
Mnich filozof
|
Buddyzm objaśnia całą obserwowalną rzeczywistość za pomocą pojęcia współzależności. Każde zjawisko ma za swoją przyczynę inne zjawisko i w ten sposób cały świat jest rządzony prawem przyczyny i skutku. Wszystko, co obserwujemy, z niego wynika.
|
|
Matthieu Ricard |
2004-01-14 |
6329 |
|
Mnich i naukowiec
|
Informacje o książce "Nieskończoność w jednej dłoni", która została objęta patronatem medialnym "Cyber Sanghi".
|
|
Matthieu Ricard & Trinh |
2004-01-14 |
5454 |
|
Największy z cudów
|
Milarepa |
2004-01-14 |
3337 |
|
Nauka i duchowość
|
Buddyjska koncepcja rzeczywistości ma pewien oddźwięk w teoriach współczesnej fizyki, takich jak mechanika kwantowa czy teoria względności.
|
|
Trinh Xuan Thuan |
2004-01-14 |
4004 |
|
Niczym błysk w letniej chmurze
|
Fragment książki "Nieskończoność w jednej dłoni", która została objęta patronatem medialnym "Cyber Sanghi".
|
|
Matthieu Ricard & Thuan |
2004-01-14 |
3940 |
|
Nieunikniony rezultat
|
Nasze życie jest szczególnie nietrwałe, jak pęcherzyk powietrza w wodzie, i jest pewne, że kiedyś nadejdzie śmierć. Wtedy ani nasi bliscy, ani materialne bogactwa nie będą mogły nam pomóc.
|
|
XVI Karmapa |
2004-01-14 |
3338 |
|
Pozostań w otwartości
|
Dilgo Czientse Rinpocze |
2004-01-14 |
3377 |
|
Siedem Rozkoszy
|
Gjalwa Gotsangpa |
2004-01-14 |
3607 |
|
Tańczący Mistrzowie Wu-Li
|
W potężnym pomruku akceleratorów, stukocie komputerowych drukarek i tańcu wskaźników dawna nauka, której tyle zawdzięczamy - łącznie z poczuciem bezradności wobec anonimowej potęgi - sama podkopuje swoje fundamenty.
|
|
Gary Zukav |
2004-01-14 |
9326 |
|
U źródeł żywych wód
|
Sunja Kyolhede |
2004-01-14 |
3680 |
|
Wolna wola czy determinizm?
|
Wolna wola to subiektywne poczucie kontroli nad rzeczywistością, czyli subiektywne poczucie, że istnieje jakiś niezależny podmiot sprawczy będący przyczyną zjawisk.
|
|
Filip Sielimowicz |
2004-01-14 |
6152 |
|
|
 |
Polityka prywatności portalu buddyjskiego "CyberSangha"
 | "Cyber Sangha" obejmuje swoim patronatem medialnym ciekawe ksiÄ…ĹĽki i imprezy zwiÄ…zane z buddyzmem. » szczegóły
|

Oby wszystkie istoty osi gn y szcz cie i przyczyn szcz cia.
Oby by y wolne od cierpienia i przyczyny cierpienia.
Oby nie by y oddzielone od prawdziwego szcz cia - wolno ci od cierpienia.
Oby spoczywa y w wielkiej r wno ci, wolnej od przywi zania i niech ci.









Fundacja Rogaty Budda
|
 |
 |