Prawdziwa wolność wzrasta i żyje w zgodzie z naszym wewnętrznym bogactwem, naszymi wrodzonymi wartościami współczucia i mądrości.

Praktyka jest uświadamianiem sobie, że wcale nie ma żadnej drogi, jednak trzeba nią kroczyć, kroczyć, przekraczać, zawsze stając się istnieniem.

Lama posiada zdolność przenoszenia wszystkich swoich właściwości na ucznia, ale to, czy uczeń będzie w stanie je rozwinąć, zależy tylko od jego zaufania i od próśb czynionych do Lamy.

Opis krótkiej praktyki medytacyjnej związanej z Guru Rinpocze.

Fragment książki "Gorący oddech dakini".

Ati Dzogpa Czenpo nie jest tradycją religijną opartą na ograniczeniach i sekciarstwie, ani też systemem filozoficznym ustanowionym w oparciu o intelektualną analizę.

Bardzo ważne, jak sądzę, jest także to, żebyście nie zapominali, że jesteście mieszkańcami Zachodu.

Spotkanie buddyzmu ze światem Zachodu zaowocuje czymś bardzo ekscytującym i ważnym...

Filozofia, poznanie i praktyka buddyzmu bardziej pomogłyby ludziom, gdyby nie były przedstawiane jako religia.

Urzeczywistnienie samej esencji natury buddy jest ostatecznym szczęściem. Tak powiedział Budda. Lecz gdzie znajduje się ta esencja?

W dniu 11 września 2009 r. Sąd Okręgowy w Warszawie wydał wyrok w sprawie z powództwa Buddyjskiego Związku Diamentowej Drogi linii Karma Kagyu przeciwko spółce Agora o naruszenie dóbr osobistych. Sąd nakazał opublikowanie sprostowania i przeprosin.

W dolinie pełnej leczniczych właściwości w Lhodrak odkrył tę termę Pema Lingpa w skale mającej kształt lwiej głowy.

Komentarz do artykułu Roberta Stefanickiego "Więźniowie Shangri - La".

Utrzymywanie tajemnicy jest w wadżrajanie ważne; zwana jest ona również „tajemną mantrajaną”, gdyż zawarte w niej praktyki są tajemne. Tajemne nie dlatego, że jest w nich coś do ukrycia, ale dlatego, by chronić praktykującego przed upadkami i

Sylwetka Trinleja Tulku Rinpocze - jednego z pierwszych tulku rozpoznanych na Zachodzie.

Recenzja książki "Skarb Serca Buddów" Dilgo Khjentse Rinpocze.

Świat zewnętrzny jest wspaniałym polem mocy, a wszystkie żywe istoty są doskonałe.

Przekaz zrozumienia natury umysłu wydarza się naprawdę wówczas, gdy urzeczywistniony nauczyciel spotyka ucznia, który potrafi postrzegać go jak samego Buddę.

Fragment książki "Złoty Łabędź na niespokojnych wodach. Życie i czasy X Karmapy Czojinga Dordże".

Jeśli nie rozwiązujemy konfliktów i niesnasek, przeszkadzające emocje takie jak gniew, nienawiść i przywiązanie prowadzą do pomieszania. A dokąd prowadzi owo pomieszanie? Do wojen słownych, do fizycznych konfliktów.

Wesprzyj projekt filmowy dokumentujący Tajską Tradycję Leśną buddyjskiej szkoły Theravada.

Pierwszy polsko-tybetański projekt crowdfundingowy

Urzeczywistnianie natury buddy odbywa się w trzech etapach. Są to: zrozumienie, doświadczenie i prawdziwe urzeczywistnienie.

Pieśń oświecenia.

Modlitwa do Królowej Dakini Jesze Tsogjal.

Większość lamów zainteresowanych jest wyłącznie własną tradycją i linią, jednak Dilgo Khjentse Rinpocze był prawdziwie bezstronny. Odznaczał się najczystszym poglądem, jeśli chodzi o wszystkie linie nauk buddyjskich.

Wtedy Njang Trulszik zwrócił się w imieniu joginów: „Mistrzu, jeżeli zamierzasz opuścić Tybet i udać się do Indii, prosimy udziel nam, joginom, wskazówek, jak mamy postępować w przyszłości”.

Pieśń oświecenia.

Najważniejsze są fundamentalne, ludzkie wartości – i etyka, którą nazwałem etyką świecką.

Kreatywność może być rozumiana w swojej esencji jako praktyka twojej własnej natury i tej natury ekspresja. Możesz znaleźć swoją drogę do natury przez kreatywność; albo możesz wyjść od natury aby wyrazić kreatywność.

Matthieu Ricard w rozmowie z Richardem Gere na temat szczęścia.

Wielka ceremonia kremacyjna XIV Szamarpy po ponad miesiącu oczekiwań.

Szukanie ostatecznej natury umysłu gdzieś na zewnątrz nie jest właściwe, ponieważ ona jest już w was.

Istnieje wiele różnych inklinacji, których owocem są religie i filozofie. Ważna jest jednak pojedyncza istota. To bardzo ważne, byś znalazł coś, co odpowiada tobie i przekonuje ciebie jako pojedynczą istotę.

Recenzja książki Thich Nhat Hanha "Spokój umysłu. Jak być w pełni obecnym"

Nie istnieje żadna lepsza rzeczywistoć poza tą, w której żyjemy, kiedy urzeczywistniana jest serdeczna dobroć.

Gazeta Wyborcza opublikuje przeprosiny oraz wypłaci zadośćuczynienie pieniężne dla Buddyjskiego Związku Diamentowej Drogi linii Karma Kagyu.

Komentarz wyjaśniający znaczenie "Korzenia mądrości" Nagardżuny, rozdział XXIV.

Celem nauczania jest dać ludziom rozczarowanie. Ludzie potrzebują rozczarowania. Jeśli oczekujemy czegoś, zawsze pojawi się rozczarowanie.

Bez względu na nasze zaplecze kulturowe czy status materialny, rodzina jest najbardziej żyzną glebą, w której może wzrastać i rozkwitać nasiono naszego wrodzonego współczucia.

Możemy mieć jednego, wielu, albo jednego głównego i kilku innych rdzennych nauczycielil. Istnieje przypowieść o dwóch lamach, z których jeden otrzymywał nauki od każdego nauczyciela jakiego zdołał odszukać...

Mówi się, że łatwiej poradzić sobie z trudnymi sytuacjami niż z tymi pomyślnymi. Dzieje się tak, ponieważ to, co nam sprzyja, bardziej rozprasza...

Nie musisz iść do nieba ani czekać na przyszłość, aby przyjąć schronienie.

Przekazy mocy udzielane przez duchowych nauczycieli mają na celu połączyć praktykujących na wielu poziomach z energią mądrości mistrza i formy medytacyjnej.

Przedmowa do wydania polskiego książki Johna Crooka pt. "Kryzys światowy a humanizm buddyjski".

Moja religia jest prosta: nie wymaga żadnych świątyń ani zawiłej filozofii.

Nauczyciel jest kimś, do kogo możesz się zwrócić, jednocześnie jest tym, kogo świadomie lub nieświadomie zatrudniłeś, aby cię zniszczył!

Zwierzęta posiadają takie samo niezbywalne prawo do korzystania z Ziemi, jak istoty ludzkie. Ludzie jednak dominują obecnie na naszej planecie i z powodu tej dominacji muszą wziąć na siebie zasadniczą odpowiedzialność za zapewnienie zwierzętom ich praw.

Jeśli chcemy usunąć zaciemnienia, nagromadzić zasługę i otrzymać błogosławieństwa urzeczywistnionych mistrzów, złudzeniem byłoby polegać na jakiejś innej metodzie niż praktyki wstępne.

fragment książki "Gorący oddech dakini"

Większość z nas myśli zwykle, że wolność oznacza możliwość mówienia i robienia tego, na co ma się ochotę...

Wiadomość od Dzongsara Khjentse Rinpocze z okazji święta LOSAR 2016.

Posłuchaj no, Patrulu, ty wciąż rozkojarzony stary chłopie z nędzną karmą na karku.

11 września przypada rocznica tragicznych wydarzeń w Nowym Jorku i Waszyngtonie z 2001 roku. Niemal 3000 ludzi straciło życie w wyniku zamachów, które wywołały cierpienie i straty odczuwalne po dziś dzień. W obliczu przemocy, gdzie szukać nadziei?

Jeśli wszystkie działania będziecie wykonywać z pragnieniem przyniesienia wszystkim istotom doczesnej pomyślności oraz najwyższego szczęścia i radości, podążając za przykładem Buddy Współczucia, rzeczywiście spełnicie dzieło swego życia.

Recenzja książki "Mądrość Mistrzów".

O nierozdzielności pustki i formy...

Media malują obraz bogactwa i dobrobytu wyłącznie w kategoriach materialnych. Jak jednak możemy wzbogacić swoje życie w kontekście innym niż finansowy?

Ustne nauki o Mahamudrze, udzielone Naropie przez Tilopę nad brzegiem Gangesu, które z sanskrytu na tybetański przełożył Marpa Tłumacz.

Tradycyjnie ścieżkę Wielkiej Doskonałości wyjaśnia się za pomocą takich pojęć jak Pogląd, Medytacja i Działanie. Służący temu mistyczny żargon jest niezwykle abstrakcyjny i ezoteryczny.

Ukaż oświeconą aktywność dla pożytku innych.

Pogląd jest umysłem mistrza, nieoddzielnym od twojej własnej natury.

Pamiętajmy o własnej mocy, w każdej chwili pozwalającej przekształcić nasze środowisko poprzez sposób, w jaki decydujemy się reagować na sytuacje.

Niedawno światowe media donosiły o serii zamachów bombowych na terenie Bodhgaja, które jest najważniejszym dla wszystkich buddystów celem pielgrzymek - to tutaj, według buddyjskiej tradycji, Budda Siakjamuni urzeczywistnił oświecenie.

List dotyczący obecnej sytuacji politycznej w Tybecie.

Oświadczenie w sprawie artykułów na temat majowej wizyty J.Ś. Urdziena Trinleja Dordże w USA.

Najwyższy, ostateczny nauczyciel nigdy nie jest od nas oddzielony...

Trzeci rozdział książki "Budda bez uśmiechu" - tybetańska historia i polityka bez upiększeń.

11 czerwca 2014 roku, rano ok. godz. 7:30 w ośrodku buddyjskim w Renchen-Ulm w Niemczech niespodziewanie zmarł XIV Szamar Rinpocze.

Istnieje wiele metod rozpoznania buddy w sobie. Najszybszą z nich jest błogosławieństwo guru. Dlatego oddanie do guru jest nieodzowne.

Zawsze miło jest widzieć ludzi rozpoczynających buddyjską praktykę, jednak równie przykro jest widzieć ile z nich gubi drogę, rozczarowuje się i odchodzi.

Rozwadnianie prawdy i rozmywanie faktów historycznych w imię poprawności politycznej nie służy nikomu. Wręcz przeciwnie, zaprzeczanie rzeczywistości i ukrywanie prawdy są pożywką dla ekstremizmu, nawet w tradycyjnie wyrzekających się przemocy kulturach...

Prawdziwa miłość do siebie oznacza poszukiwanie rzeczywistego poczucia spełnienia i pozbycie się w największym możliwym stopniu trucizn naszego umysłu - nienawiści, obsesji, zazdrości, niewiedzy...

Najważniejsze jest bogactwo wewnętrzne – głęboko zakorzenione w nas ludzkie właściwości i wartości.

Zwyczajny, codzienny umysł jest równie kapryśny jak niesforna małpa, przeskakująca od zadowolenia do złości, zależnie od tego, czy damy jej kęs jedzenia, czy podniesiemy na nią kij.

Nauka dla Milarepy od mistrza Wielkiej Doskonałości.

Nie pomylcie pustki z nihilistyczną nicością. Pustka jest źródłem wszystkich rzeczy. Pustka jest nieskończoną przestrzenią miłości i współczucia.

We współczesnym świecie nauka wydaje się być wszechobecna, trudno też zaprzeczyć jej osiągnięciom badawczym i korzyściom z nich płynących. Właśnie ten sukces przekonał wielu ludzi, w tym część powszechnie szanowanych postaci buddyjskiego świata...

Jedną z największych tragedii naszych czasów jest to, że ciągle nie doceniamy własnej zdolności do zmiany. Cechy naszego charakteru są niezmienne, jeżeli nic nie robimy by je zmienić.

Nelson Mandela rozwijał swoje wewnętrzne wartości, Wewnętrzne Bogactwo i zostawił po sobie wyjątkowe dziedzictwo.

Bez komunikacji możemy dysponować najróżniejszymi, pozytywnymi środkami zaradczymi i pomysłami, jednak pozostaną one w uśpieniu. Kiedy zaczynamy jednak ze sobą rozmawiać, nawet najdrobniejszy środek okazuje się ważny i skuteczny.

Wywiad z autorkami ilustrowanej buddyjskiej książki-baśni dla dorosłych.

Przykład oddania ucznia wobec rdzennego nauczyciela.

Podróż przez mandalę oświeconej kobiecości

Naukowcy odkryli, że medytacja jest jednym z najlepszych sposobów, by zmienić mózg. Może ona nawet zmienić jego strukturę i spowodować powstanie nowych komórek. Nawet jeżeli są tam pewne zniszczenia, mózg można w naturalny sposób odbudować.

W tej pełnej radości i doskonałej mandali najwyższej błogości wszystkich nas łączą szlachetne życzenia z przeszłości.

Mimowolna reakcja na bardzo głośny dźwięk uważana jest za odruch bardzo pierwotny i niemożliwy do pokonania. Spróbujcie go powstrzymać, raczej na pewno wam się nie uda. Chyba że jest się buddyjskim mnichem z 40-letnim doświadczeniem w medytacji.

Pięć londyńskich porad jak uczynić z medytacji codzienny nawyk.

Tak jak każde nasienie ma potencjał stania się dojrzałą rośliną, tak każda czująca istota ma potencjał stania się w pełni oświeconym buddą.

Pieśń oświecenia.

Jako Ambasador Wiary w Pokój mam ogromną przyjemność podzielić się z Wami tą wiadomością z okazji Międzynarodowego Dnia Pokoju, które to święto przypada na dzień 21 września 2013 roku.

W nadchodzącym nowym roku chciałbym poprosić Was wszystkich o poświęcenie pięciu sekund na wyrażenie szczerego pragnienia aby Dharma Buddy rozkwitła i była wciąż obecna w samsarze.

Wypróżnianie się do własnego gniazda, nie jest godne naśladowania.

List z wyjaśnieniami odnoszący się do wypowiedzi prof. Kołakowskiego na temat buddyzmu.

Absolutna bodhiczitta jest zrozumieniem pustości. Tylko wtedy mamy pełny obraz bodhiczitty.

Wyrwij korzeń… i rozluźnij się!

Żaden budda trzech czasów nigdy nie przekazał głębszych ani skuteczniejszych metod niż ta, a ja – Pema Dziungne – nie znam lepszej praktyki, którą warto zastosować w życiu.

Fragment książki "Gorący oddech dakini".

Nasze demony to nie starożytne gargulce rodem z XI-wiecznego Tybetu. To nasze troski, nasze życiowe problemy, które nie pozwalają nam doświadczyć wolności.

Przemówienie wygłoszone na Zjeździe Karma Kagju w Bodhgaja 2017